20110409

最近看了一本好書： 余秋雨著的《中華文化： 從台大到北大》。書中兩個我覺得最精彩的點 （為了流暢，我有修改與加減些許字眼）：

“     為什麼文化被喚醒反而會引來痛苦？因為這牽涉到一種決定人之為人的價值系統。這種價值系統一旦出現，一定與周邊格格不入，也一定與尚未甦醒時的自己格格不入，但它又是那樣地攝魂奪魄。因此，許多在文化上甦醒的個人，常常選擇自殺。從中國的屈原到西方的很多哲學家，都是如此。
   相比之下，人的經濟意識或政治意識被喚醒，帶來的是興奮。既有追求成功的目標，又有面對敵人的興奮。文化既沒有成敗座標，又沒有敵我座標，因此沒有這種興奮。世上很多看上去“很興奮”的文化，多數已把文化政治化或經濟化了。直到今天，海峽兩岸的不少熱鬧文化，其實都只不過是政治和經濟的延伸。文化的本體，卻失落了。這也可以說，很多人都在努力讓文化不要甦醒，只讓文化沉睡在政治的懷裡，或經濟的懷裡。
   文化的甦醒，既不興奮，也不熱鬧，因此會使不少人“掃興”。“眾人皆醉，唯我獨醒”。這種狀態使眾人尷尬，因此眾人也不願意接受這種醒，不管是別人的醒，還是自己的醒。
   文化的甦醒，其價值是擺脫文明意義上的大量欺騙和誘騙，使人成為一個自覺的人。。。”

                                                                                                                         （第一部分：“閃問”）

- “（百家爭鳴的消失，儒家思想主導）更令人遺憾的是，此後中國人逐漸產生一種思維慣性，那就是對任何問題的單一化判斷和選擇。”

- “。。。大家已經習慣選擇後的獨尊，而不再嚮往選擇過程中的無限。”

                                                                                                 （第五課：“稷下學宮和雅典學院”）


共勉之。